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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>Las ataduras del deseo Una mirada desde el psicoan&#225;lisis relacional a las pr&#225;cticas sexuales masoquistas y de sometimiento Tatiana Yedid</title> 
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    <description>Las ataduras del deseo Una mirada desde el psicoan&#225;lisis relacional a las pr&#225;cticas sexuales masoquistas y de sometimiento
Tatiana Yedid
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    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 18:23:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Modelos Jer&#225;rquicos y su implicaci&#243;n en el desarrollo de una terceridad generativa. Claudia Morillo Cury</title> 
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    <description>La supervisi&#243;n psicoanal&#237;tica est&#225; atravesada por tensiones entre poder y vulnerabilidad que impactan la construcci&#243;n de la identidad profesional. Desde la noci&#243;n de terceridad de Jessica Benjamin y el espacio potencial de D. W. Winnicott, propongo pensar la supervisi&#243;n como un &#225;mbito dial&#243;gico donde la autoridad sostiene sin subyugar y la vulnerabilidad deviene condici&#243;n del aprendizaje. Integro vi&#241;etas cl&#237;nicas que muestran c&#243;mo la autoridad puede oscilar entre la prescripci&#243;n y la facilitaci&#243;n del pensamiento, y c&#243;mo el uso de preguntas abiertas promueve autonom&#237;a y reflexividad. Incorporo la noci&#243;n de ciudadan&#237;a relacional de Andrew Samuels para situar la supervisi&#243;n en un marco institucional y pol&#237;tico m&#225;s amplio, en el que las jerarqu&#237;as y el g&#233;nero configuran la legitimaci&#243;n de las voces. Sostengo que un encuadre que combine claridad, l&#237;mites y apertura a la diferencia favorece un &amp;lsquo;espacio potencial&amp;rsquo; de experimentaci&#243;n identitaria, reduce ansiedades narcisistas y habilita pr&#225;cticas cl&#237;nicas m&#225;s flexibles. Concluyo que la supervisi&#243;n puede funcionar como laboratorio de terceridad, capaz de transformar v&#237;nculos jer&#225;rquicos en experiencias de reconocimiento mutuo.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 18:15:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Esperanza o barbarie: El (verdadero) contacto humano a trav&#233;s de espacios socio-comunitarios frente a un clima social explosivo. Ignacio Blasco</title> 
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    <description>El texto reflexiona sobre la p&#233;rdida del sentido comunitario y la erosi&#243;n del lazo social en un mundo hiperconectado y dominado por la inmediatez. A partir de la experiencia de la DANA en la Comunidad Valenciana (2024), se analiza c&#243;mo la solidaridad inicial ante el desastre fue sustituida por polarizaci&#243;n, manipulaci&#243;n medi&#225;tica y agresividad social. Desde una mirada psicoanal&#237;tica relacional, se plantea que el narcisismo contempor&#225;neo, alimentado por el capitalismo digital y la cultura del rendimiento, ha debilitado la capacidad de empat&#237;a, pensamiento cr&#237;tico y pertenencia. Se propone recuperar lo comunitario como espacio de transformaci&#243;n subjetiva y &#233;tica, reivindicando el di&#225;logo, la vulnerabilidad y la cooperaci&#243;n como ant&#237;dotos frente a la barbarie y la fragmentaci&#243;n del yo moderno. La esperanza, m&#225;s que un ideal, se concibe como un ejercicio colectivo y profundamente humano.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 18:01:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Cuando el trauma transgeneracional trasciende los l&#237;mites del encuadre: el trauma social como inconsciente compartido e impensable. Mar&#237;a Javiera Pom&#233;s Arroyave</title> 
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    <description>Este trabajo explora c&#243;mo el trauma transgeneracional se transmite mediante silencios no simbolizados que sostienen vac&#237;os y fragmentan el self. En el encuentro entre una paciente chilena y una psicoterapeuta compatriota &amp;mdash;ambas migrantes&amp;mdash; la demanda inicial de &amp;ldquo;elegir&amp;rdquo; entre versiones identitarias (chilena/espa&#241;ola) revela la herida de haber crecido en dictadura y la persistencia de identificaciones con el agresor. La contratransferencia se vuelve decisiva: la terapeuta sue&#241;a con escenas de violencia y reconoce su propia posmemoria entrelazada con la de la paciente, lo que tensiona los l&#237;mites del rol y, a la vez, los vuelve analizables. La ira aparece como br&#250;jula de diferenciaci&#243;n en un inconsciente compartido: permite distinguir lo propio, lo ajeno y lo com&#250;n sin recaer en enactments tir&#225;nicos. Sostengo que el tr&#225;nsito hacia una &amp;ldquo;democracia intraps&#237;quica&amp;rdquo; requiere admitir nuestra potencialidad de da&#241;ar y el da&#241;o alojado en la memoria social y familiar. Para ello, el encuadre &amp;mdash;flexible pero firme&amp;mdash; y recursos materiales simples (l&#237;neas de vida) crean un espacio donde alojar lo impensable, ordenar la narrativa disociada y promover la emergencia de un tercero interno. As&#237;, la relaci&#243;n terap&#233;utica deviene laboratorio de simbolizaci&#243;n: integra fragmentos, resignifica la migraci&#243;n y habilita procesos de subjetivaci&#243;n para ambas partes del v&#237;nculo.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 17:54:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Transitando a la Democracia: De la Instituci&#243;n a la Consulta. Paulina Rom&#225;n Mendoza</title> 
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    <description>El texto reflexiona sobre los desaf&#237;os contempor&#225;neos del psicoan&#225;lisis relacional en un contexto social marcado por la inmediatez, el individualismo y la crisis institucional. A partir de una experiencia personal, la autora revisa el paso de una formaci&#243;n psicoanal&#237;tica r&#237;gida hacia una pr&#225;ctica m&#225;s democr&#225;tica, cr&#237;tica y humana. Cuestiona la p&#233;rdida de profundidad en la cl&#237;nica y la ense&#241;anza ante las demandas de eficiencia y consumo, proponiendo integrar la flexibilidad y la reflexi&#243;n &#233;tica sin renunciar al encuadre ni a la complejidad te&#243;rica. La democratizaci&#243;n del psicoan&#225;lisis implica abrir espacios de di&#225;logo, repensar la autoridad institucional y sostener la incertidumbre como parte del proceso de aprendizaje. Inspirada en el pensamiento relacional y en Winnicott, la autora plantea la necesidad de un psicoan&#225;lisis m&#225;s vivo, situado y comprometido con el mundo actual.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 17:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Mentiras, Enga&#241;o y Destrucci&#243;n: Dentro y Fuera de la Sesi&#243;n Anal&#237;tica. Carlos Rodr&#237;guez Sutil</title> 
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    <description>Este art&#237;culo explora la intrincada din&#225;mica de la verdad, el enga&#241;o y los mecanismos de defensa dentro y fuera de la sesi&#243;n psicoanal&#237;tica, abogando por una perspectiva relacional e informada por el entorno. Distingue la renegaci&#243;n (Verleugnung) &amp;ndash;un acto performativo de reconocer y negar simult&#225;neamente la realidad&amp;ndash; de la negaci&#243;n (Verneinung), un rechazo discursivo de lo reprimido. El autor introduce dos formas de verdad en el trabajo cl&#237;nico: la verdad de conflicto, arraigada en las din&#225;micas intraps&#237;quicas, y la verdad de d&#233;ficit, derivada del trauma del desarrollo externo, conceptualizada tambi&#233;n como verdad como descubrimiento co-creada en terapia. La discusi&#243;n se extiende a la &amp;quot;postverdad&amp;quot;, vincul&#225;ndola con el perspectivismo de Nietzsche mientras reafirma la existencia objetiva de la verdad a trav&#233;s de Wittgenstein. El texto critica los mecanismos de defensa freudianos innatos, proponiendo que el repertorio defensivo de la psique se aprende relacionalmente. Ejemplos cl&#237;nicos ilustran c&#243;mo la falsa representaci&#243;n ambiental causa sufrimiento psicol&#243;gico. El texto concluye enfatizando el papel esencial de reconocer el trauma concreto y externo para una hermen&#233;utica de la confianza (Donna Orange, 2020), oponi&#233;ndose tanto al reduccionismo intraps&#237;quico como a la postverdad.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 17:38:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La danza especular: la perversi&#243;n como reflejo del encuentro relacional. Ximena Alai Bouchot de la Rocha</title> 
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    <description>Este art&#237;culo explora una vi&#241;eta cl&#237;nica desde la perspectiva del psicoan&#225;lisis relacional, centrada en el caso de un adolescente con fantas&#237;as sexuales consideradas no normativas, vinculadas al universo furry y al fetiche conocido como vore. Partiendo de la mirada cl&#225;sica freudiana, tales expresiones ser&#237;an entendidas como manifestaciones perversas centradas en la pulsi&#243;n. Sin embargo, algunos autores contempor&#225;neos ofrecen una reinterpretaci&#243;n: estas fantas&#237;as pueden ser le&#237;das como distorsiones relacionales que buscan preservar el self frente a experiencias aniquiladoras o de desconexi&#243;n afectiva. As&#237;, se propone que lo que tradicionalmente ha sido conceptualizado como perversi&#243;n puede entenderse como una estrategia relacional de supervivencia, una forma simb&#243;lica de reparaci&#243;n del trauma temprano. A partir de esta perspectiva, el reto cl&#237;nico no es interpretar moralmente la fantas&#237;a, sino crear un espacio lo suficientemente bueno para que emerja la espontaneidad y se restablezca el v&#237;nculo con el Otro. La perversi&#243;n, entonces, se revela como una narrativa relacional del sufrimiento ps&#237;quico.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 17:35:00 GMT</pubDate> 
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    <title>EL SECUESTRO DE LA MADRE. REPERCUSIONES DE LA VIOLENCIA VICARIA. Magde Ximena Alyssa Mor&#243;n</title> 
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    <description>El presente articulo tiene como finalidad llevar a cabo un an&#225;lisis de la violencia vicaria y las secuelas que puede generar en una persona el haber estado en medio de estas circunstancias de vida. El secuestro de la madre hace alusi&#243;n al acto brutal en el que un menor es arrancado de su ambiente(madre), privado de su contacto y expuesto de forma radical a un cambio, que deja a lo largo de los a&#241;os el recuerdo de su madre aprisionado en lo m&#225;s profundo de la memoria.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 16:34:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Subjetividad del terapeuta como herramienta: psicoterapia en tiempos de Inteligencia Artificial.Tahir&#237; Rojas</title> 
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    <description>Con los cambios sociales, la construcci&#243;n ps&#237;quica ha cambiado, al igual que los elementos que la componen. Ante la aparici&#243;n de la Inteligencia Artificial, acompa&#241;ada de la amplia digitalizaci&#243;n y prisa en la vida cotidiana, la pr&#225;ctica de la psicoterapia se ha visto forzada a cambiar, del mismo modo que las teor&#237;as que la sostienen. Este art&#237;culo busca reflexionar sobre lo que un psicoterapeuta contempor&#225;neo puede ofrecerle a un paciente que no es posible de encontrar con la IA. Para ello se hace un recorrido sobre conceptos fundamentales del psicoan&#225;lisis relacional, tales como la co-construcci&#243;n, v&#237;nculo relacional, importancia del v&#237;nculo, enacment, subjetividad, intersubjetividad, contratransferencia, entre otros. Tambien se sit&#250;a al lector en el contexto, y es acompa&#241;ado con experiencias cl&#237;nicas y personales de la autora.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 16:23:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El tiempo durante la creaci&#243;n terap&#233;utica. Raquel Reyes Torres, Jorge Serna Yepes, Mariela Castrillejo</title> 
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    <description>La realidad cambiante y l&#237;quida en la que estamos insertos est&#225; presente en nuestro trabajo como sanitarios y forma parte de un contexto sociocultural en el que nos movemos tanto pacientes, instituciones y profesionales. De manera inevitable deja huellas invisibles en nosotros e influye en nuestra escucha e intervenci&#243;n con los pacientes.
Pensar en esto, es algo que queremos tener presente de cara a observar nuestro trabajo con los pacientes, con los equipos a los que pertenecemos y con los alumnos a los que formamos y supervisamos.
En este art&#237;culo queremos poner el foco sobre la importancia de la reflexi&#243;n con relaci&#243;n al contexto social y cultural en el que vivimos de cara a articular espacios de salud y aquellos elementos que orquestan la co-creaci&#243;n terap&#233;utica. Lo abordaremos desde un lugar cr&#237;tico siendo fundamental la auto-reflexi&#243;n conjunta para poder desempe&#241;ar nuestro trabajo en el &#225;rea de la Salud Mental.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 24 Nov 2025 15:34:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La teor&#237;a estructural y el psicoan&#225;lisis relacional.Catalina Celsi</title> 
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    <description>El psicoan&#225;lisis relacional se ha abierto paso entre los distintos enfoques, y desde una mirada moderna, aporta a la sociedad con ideas relevantes y novedosas. Sin embargo, puede que, en sus intentos por diferenciarse y avanzar, se est&#233; distanciando con recelo de sus or&#237;genes, los cuales contribuyen a la comprensi&#243;n, siempre din&#225;mica y compleja de la pr&#225;ctica cl&#237;nica. Durante gran parte de mi formaci&#243;n, he escuchado decir que la teor&#237;a estructural no es relacional, y cada vez han comenzado a parecer m&#225;s antag&#243;nicas. Este art&#237;culo ofrece una reflexi&#243;n cuyo objetivo es integrar y conectar la teor&#237;a estructural freudiana con el psicoan&#225;lisis relacional. Es importante valorizar las ra&#237;ces, la contribuci&#243;n de los primeros, lo que Freud nos ense&#241;&#243;. Est&#225; claro que Freud no se centr&#243; en el ambiente y su foco estuvo puesto en lo intraps&#237;quico, pero eso no quiere decir que haya dejado de lado la influencia de lo relacional. Creo que la teor&#237;a estructural es m&#225;s relacional de lo que parece, porque se trata justamente del intercambio entre las partes de uno mismo, y de c&#243;mo ese intercambio influye y est&#225; influenciado por el entorno. Si entendemos al sujeto como un sujeto en constante relaci&#243;n con partes de s&#237; mismo, Freud es el primero en proponer un nombre para ellas: ello, yo y supery&#243;.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 19 Nov 2025 18:15:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Todo Hombre necesita una Madre. Frederico Bento</title> 
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    <description>Este art&#237;culo parte de mi pr&#225;ctica cl&#237;nica con poblaciones en situaci&#243;n de pobreza extrema para reflexionar sobre los efectos del trauma social y relacional en el desarrollo ps&#237;quico. El texto propone una reflexi&#243;n sobre las formas de subjetivaci&#243;n en contextos de marginaci&#243;n, donde lo concreto predomina y lo simb&#243;lico escasea. Se argumenta que la inestabilidad relacional y material vivida por los ni&#241;os del subproletariado compromete la emergencia de un espacio interno representacional, haciendo de la acci&#243;n el principal modo de comunicaci&#243;n. El texto tambi&#233;n discute el papel del profesional en estos territorios, subrayando la importancia de una presencia afectiva consistente, capaz de funcionar como &amp;ldquo;objeto transformacional&amp;rdquo;. Se defiende que, en estos contextos, m&#225;s all&#225; del saber t&#233;cnico o la autoridad institucional, es la bondad, como experiencia emocional relacional, la que puede hacer posible el pasaje de la acci&#243;n al lenguaje, de la repetici&#243;n a la simbolizaci&#243;n, del sufrimiento vivido al sufrimiento pensado.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 19 Nov 2025 16:55:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Desaf&#237;os del Psicoan&#225;lisis Relacional e Intersubjetivo. Emociones que gu&#237;an el proceso terap&#233;utico. Recordando a Donna Orange. Sandra Toribio Caballero</title> 
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    <description>El texto rinde homenaje a Donna Orange, destacando su impacto en la psicoterapia relacional y su aporte al &amp;ldquo;giro &#233;tico&amp;rdquo; del psicoan&#225;lisis contempor&#225;neo. Andr&#233; Sassenfeld, cercano a Orange, reflexiona sobre la necesidad de superar las dicotom&#237;as cl&#225;sicas &amp;mdash;intraps&#237;quico/contexto, analista/paciente&amp;mdash; mediante una mirada contextual y &#233;tica. Retoma de Orange la distinci&#243;n entre la &amp;ldquo;hermen&#233;utica de la sospecha&amp;rdquo; del psicoan&#225;lisis cl&#225;sico y la &amp;ldquo;hermen&#233;utica de la confianza&amp;rdquo; del enfoque relacional, que promueve un v&#237;nculo terap&#233;utico basado en la mutualidad y la apertura. La subjetividad del analista, lejos de ocultarse tras la neutralidad, se asume como visible e inevitable, implicando responsabilidad &#233;tica ante el mundo y los pacientes. Los comentarios de Tormo, Rom&#225;n y P&#233;rez ampl&#237;an esta visi&#243;n, subrayando la influencia del contexto social, la necesidad de formaci&#243;n plural y la integraci&#243;n de los &amp;ldquo;errores&amp;rdquo; como parte viva del proceso terap&#233;utico. Orange invita, finalmente, a sostener las teor&#237;as con ligereza y apertura al aprendizaje.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 17 Nov 2025 18:56:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El valor de la literatura para la psicoterapia R. Armengol Millans</title> 
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    <description>Adem&#225;s del conocimiento e instrucci&#243;n propios para ejercer la psicoterapia de introspecci&#243;n y revisi&#243;n de la personalidad se propone que la literatura es un caudal de conocimientos que los poetas vislumbran y descubren de entre lo que puede resultar obscuro o invisible para una mayor&#237;a de personas y pueden contribuir a la formaci&#243;n del psicoterapeuta y a su asentamiento en la realidad.
Se propone, entonces, que puede apreciarse el aporte de la literatura por ser muy superior a lo que suele ofrecer la filosof&#237;a. La literatura no es un relato especulativo de la realidad de las personas a diferencia de la filosof&#237;a que casi siempre es el resultado poco realista de la observaci&#243;n del mundo y de las personas. Al hablar de especulaci&#243;n tambi&#233;n me refiero para desaconsejarlo al gran contenido filos&#243;fico de la propuesta te&#243;rica de Freud y de otros psicoanalistas tradicionales.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 14 May 2025 14:07:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Uso de la Fotograf&#237;a en Psicoan&#225;lisis Relacional. Proceso Vincular de Acceso a lo Simb&#243;lico. Acompa&#241;ando a M.. Ana Rodr&#237;guez-Gonzalo</title> 
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    <description>El uso de los documentos biogr&#225;ficos, como la fotograf&#237;a, dan testimonio del sujeto en su contexto. Su revisi&#243;n parte de la mutua interacci&#243;n entre psicoterapeuta y la persona tratada. Planteo analizar el uso de la fotograf&#237;a como herramienta cl&#237;nica facilitadora de conocimiento e integraci&#243;n, ilustr&#225;ndolo a trav&#233;s de un caso cl&#237;nico, al que llamar&#233; M. Parto de una revisi&#243;n te&#243;rica, desde el paradigma del psicoan&#225;lisis relacional, de la teor&#237;a del apego, procesos vinculares, de simbolizaci&#243;n y mentalizaci&#243;n. Incorporo el trabajo con la fotograf&#237;a en dos momentos: al inicio de la terapia como narrativa de historia de vida y 4 a&#241;os despu&#233;s como proceso creativo propio, en un impasse cl&#237;nico. El uso de las im&#225;genes nos ha permitido incorporar una vivencia temporo-espacial que ha ayudado a tener representaciones mentales, simb&#243;licas y emocionales de s&#237; misma de manera m&#225;s integrada. Algunas im&#225;genes han generado momentos de gran intensidad emocional, emergentes de conflictos innombrables, surgiendo elementos de transformaci&#243;n que han dotado a M de mayor espontaneidad, en un encuentro intersubjetivo afectivo, al que se suma la capacidad reflexiva, incorporando el lenguaje en la revisi&#243;n de las im&#225;genes compartidas, facilitando la comprensi&#243;n de significados. El encuentro fotogr&#225;fico se ha convertido en el espacio transicional con que el trabajar y jugar, de acceso a lo simb&#243;lico. La fotograf&#237;a es un medio privilegiado para construir un relato propio de nuestro entramado relacional, transformador de nuestro sentido de identidad. El uso de la fotograf&#237;a ha contribuido al desarrollo del espacio vincular intersubjetivo dot&#225;ndole de mayor intimidad y confianza, contexto facilitador del cambio.
&amp;nbsp;
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 14 May 2025 13:57:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Tratando de hacer lo (Im)Posible: Estado del Self Terap&#233;utico y Experiencias Relacionales en Psicoan&#225;lisis. H&#233;lder Chambel</title> 
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    <description>Este trabajo es una reflexi&#243;n sobre mi crecimiento como psicoterapeuta. Comparto mis experiencias relacionales con algunos de mis pacientes, tratando de encontrar una lectura te&#243;rica para el funcionamiento de la mente del paciente, la mente del terapeuta y el encuentro de las mentes en la terapia psicoanal&#237;tica. Exploro la idea de un estado del Self terap&#233;utico para ayudarme a comprender los or&#237;genes m&#225;s profundos de mis respuestas y mis actitudes cl&#237;nicas hacia mis pacientes. Llego a la conclusi&#243;n de que la transformaci&#243;n en psicoan&#225;lisis procede de la experiencia relacional terap&#233;utica, emocional, no de la interpretaci&#243;n racional, y que la esencia de las respuestas cl&#237;nicas a los pacientes procede de los traumas del psicoterapeuta.
&amp;nbsp;
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 14 May 2025 13:54:00 GMT</pubDate> 
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    <title>M&#225;s All&#225; de la Tradici&#243;n: Cambios en la Configuraci&#243;n de la Pareja y Desaf&#237;os para la Crianza en el Siglo XXI. Una Mirada Sist&#233;mica. Bego&#241;a Olabarr&#237;a Gonz&#225;lez, Joaqu&#237;n Manuel Pastor Morales, M&#170; Dolores Barros Albarr&#225;n y Sergio S&#225;nchez Reales</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/1103/Mas-Alla-de-la-Tradicion-Cambios-en-la-Configuracion-de-la-Pareja-y-Desafios-para-la-Crianza-en-el-Siglo-XXI-Una-Mirada-Sistemica-Begona-Olabarria-Gonzalez-Joaquin-Manuel-Pastor-Morales-M-Dolores-Barros-Albarran-y-Sergio-Sanchez-Reales</link> 
    <description>El presente art&#237;culo analiza la complejidad de las relaciones de pareja contempor&#225;neas, examinando la evoluci&#243;n de los modelos familiares y la influencia en ellos de factores socioculturales, hist&#243;ricos e individuales. Se destaca la transformaci&#243;n de la formaci&#243;n de la pareja y la aparici&#243;n de nuevas formas de relaci&#243;n. Adem&#225;s, se revisa el impacto del capitalismo emocional y la cultura inmediatista y de consumo en las relaciones de pareja, as&#237; como el papel de la tecnolog&#237;a en la configuraci&#243;n de sus nuevas din&#225;micas. El art&#237;culo tambi&#233;n aborda la deconstrucci&#243;n de los roles de g&#233;nero y los movimientos a ellos asociados, as&#237; como los desaf&#237;os y riesgos asociados a la crianza en la sociedad posmoderna. En &#250;ltima instancia, se enfatiza la necesidad de comprender la complejidad de las transformaciones sociales y desarrollar habilidades de pensamiento cr&#237;tico para abordar los desaf&#237;os emergentes en las relaciones de pareja y la crianza.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 16:44:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Ra&#237;z y Rizoma: Un intento de espacio para el autocuidado en Psicoterapia. AKELARRE</title> 
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    <description>Este trabajo presenta la experiencia de un grupo de psicoterapeutas que, desde 2019, ha desarrollado un espacio colectivo de autocuidado y apoyo mutuo, denominado Akelarre. A trav&#233;s de encuentros mensuales presenciales y virtuales, el grupo ha promovido la horizontalidad, la vulnerabilidad compartida y la prevenci&#243;n en salud mental, inspir&#225;ndose en conceptos de Winnicott, Foucault y Deleuze. La estructura rizom&#225;tica del grupo permite una construcci&#243;n colectiva del conocimiento, favoreciendo la conexi&#243;n, la heterogeneidad y la multiplicidad. El grupo busca desafiar las identidades r&#237;gidas, promover la inclusi&#243;n y la tolerancia a la diferencia, y reflexionar sobre los desaf&#237;os actuales en la pr&#225;ctica terap&#233;utica ante los cambios sociales y tecnol&#243;gicos, poniendo en valor la importancia del v&#237;nculo y la comunidad en el cuidado de la salud mental
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 15:54:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Memorias de un enactment: entretejiendo historias que sostienen y dificultan la relaci&#243;n terap&#233;utica. Mildred Maricruz Marrufo Fuentes</title> 
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    <description>Analizar una experiencia anal&#237;tica por lo general nos deja con m&#225;s preguntas que respuestas, pero los cuestionamientos en nuestra profesi&#243;n son necesarios, no porque busquemos una respuesta concreta, m&#225;s bien porque nos lleva a intentar entender una vivencia subjetiva generando un proceso de comprensi&#243;n din&#225;mico y complejo. Precisamente lo anterior me llev&#243; a escribir el presente trabajo. En el an&#225;lisis con algunos pacientes me cuestionaba continuamente: &amp;iquest;Qu&#233; hace que podamos tolerar la agresi&#243;n? &amp;iquest;Qu&#233; hace que podamos sentir la necesidad de poner un l&#237;mite? &amp;iquest;Acaso tendr&#225; que ver con nosotros y con lo que conecta con nuestra propia historia? Quiz&#225; se relaciona con partes extraviadas de nuestro ser que entran en juego con las de alguien m&#225;s, de alguien que nos impacta y que en el mejor de los casos, nos lleva al autoan&#225;lisis o nos manda de regreso al div&#225;n para darle sentido a la experiencia. Si podemos entenderlo de esa manera, podemos dar paso a la mirada de la mutualidad y la transformaci&#243;n para la pareja anal&#237;tica. El presente trabajo narra mi experiencia con Kevin, encuentros que por el impacto de sus contenidos violentos me llevaron a re-analizar partes de mi vida, mis relaciones, mi posici&#243;n como psicoterapeuta y paciente en psicoan&#225;lisis. Poder ceder a la mutualidad y analizar un enactment me llev&#243; a encontrar fortaleza para sostener las sesiones y hacer lo que estaba a mi alcance para tratar de acompa&#241;ar a Kevin, tal como mi analista lo ha hecho conmigo, pero tambi&#233;n a establecer un l&#237;mite que nos protegiera a ambos cuanto &#233;ste se hizo necesario.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 15:12:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Trabajo con Etiquetas Diagn&#243;sticas desde una perspectiva Grupoanal&#237;tica. Raquel Gallego Est&#233;banez</title> 
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    <description>El presente art&#237;culo tiene por objetivo revisar las implicaciones en la actividad asistencial de la creaci&#243;n de grupos terap&#233;uticos homog&#233;neos en cuanto a la categor&#237;a diagn&#243;stica como criterio principal de selecci&#243;n (Anorexia Nerviosa, Bulimia Nerviosa o Trastorno de Atracones). A partir de una situaci&#243;n cl&#237;nica en un hospital de d&#237;a de Trastornos de la Conducta Alimentaria, se analizan distintos niveles organizativos para favorecer la toma de conciencia de c&#243;mo se reproducen las jerarqu&#237;as sociales y de su impacto en la consecuci&#243;n de la tarea.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 15:01:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Pulsi&#243;n de muerte y subjetividad. Jos&#233; Jim&#233;nez Avello</title> 
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    <description>Siguiendo el comentario de Freud (1930g) sobre la posibilidad de aceptar o descartar a la pulsi&#243;n de muerte en funci&#243;n de la subjetividad del lector, se recogen argumentos de quienes descartamos la supuesta pulsi&#243;n de muerte influidos por la consideraci&#243;n, entre otras cosas, de las causas subjetivas que pudieron llevar a Freud a conceptualizarla. Se sigue para ello las menciones de este corte que sobre esta noci&#243;n realiza Ferenczi y a&#241;ado algunas reflexiones personales (subjetivas, por supuesto).
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 14:57:00 GMT</pubDate> 
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    <title>ESTRUCTURAS BASALES Y ESTADOS ATRACTORES Una Segunda Reflexi&#243;n. Francesc S&#225;inz Bermejo</title> 
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    <description>Este trabajo es la continuaci&#243;n de una publicaci&#243;n anterior en el que trat&#233; de explicar lo que he denominado estructura basal, que representa los fundamentos sobre los que se edifica la personalidad y las bases en las que se asienta la salud y la psicopatolog&#237;a en sus diversas expresiones
Partiendo de la idea de las estructuras basales, hemos ido ampliando el conocimiento hacia los llamados estados atractores, concepto que proviene de la f&#237;sica y de las matem&#225;ticas, unido a la teor&#237;a del caos y de los sistemas complejos, din&#225;micos no lineales. El estado atractor es un conjunto al que un sistema din&#225;mico evoluciona desde diferentes condiciones iniciales. Desde el punto de vista del psicoan&#225;lisis podemos pensar en los atractores que llevan al sistema de la persona a su origen o a determinados puntos de anclaje de su personalidad. En momentos determinados el atractor puede llevar a la persona a la estructura basal sana o patol&#243;gica como si fuera atra&#237;do por una fuerza gravitatoria. En otros casos consideramos que el atractor est&#225; activo aunque sea en segundo plano. Partimos de la idea de la multiplicidad del self, pero entendemos que no todos los si mismos tienen el mismo peso en cada persona.
Proponemos que en el psicoterapeuta ayude al paciente a conocer y dialogar con sus atractores y sus diferentes s&#237; mismos, siempre cuando esto sea posible.
&amp;nbsp;
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 14:48:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El potencial del analista fuera de la consulta: La urgencia de un psicoan&#225;lisis social, relacional y comunitario. Ignacio Blasco Barrientos</title> 
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    <description>Se plantea el potencial que la perspectiva psicoanal&#237;tica tiene en comunicaci&#243;n con otras corrientes o agentes sociales en el trabajo con poblaciones en riesgo de exclusi&#243;n social. Se ejemplifica a trav&#233;s de dos casos: Joss y Andrew, c&#243;mo a trav&#233;s de un trabajo interdisciplinar y coordinado entre diferentes instituciones y agentes sociales el resultado del trabajo con seg&#250;n qu&#233; poblaciones es mucho m&#225;s efectivo y completo que lo que puede hacerse dentro la la consulta en un encuadre &amp;ldquo;tradicional&amp;rdquo;.
&amp;nbsp;
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 14:41:00 GMT</pubDate> 
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    <title>HACIA UN PSICOAN&#193;LISIS PRAGM&#193;TICO. Daniel Golden</title> 
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    <description>Se explora a trav&#233;s de una vi&#241;eta cl&#237;nica los conceptos nucleares del psicoan&#225;lisis relacional y su utilidad real dentro y fuera de la consulta. Una invitaci&#243;n a reflexionar sobre los contextos de los pacientes que atendemos y c&#243;mo los incluimos en nuestro trabajo diario.
&amp;nbsp;
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 13 May 2025 13:49:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Reflexi&#243;n de mi paso por el XX Congreso IARPP-INTERNACIONAL 2024 M&#233;rida Yucat&#225;n. Rosario Casta&#241;o Catal&#224;</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/1087/Reflexion-de-mi-paso-por-el-XX-Congreso-IARPP-INTERNACIONAL-2024-Merida-Yucatan-Rosario-Castano-Catala</link> 
    <description>Reflexi&#243;n de mi paso por el XX Congreso IARPP-INTERNACIONAL 2024 M&#233;rida Yucat&#225;n
Rosario Casta&#241;o Catal&#224;
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 17:41:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Trenzando tradiciones: la psicolog&#237;a humanista norteamericana y sus lazos con el psicoan&#225;lisis post-freudiano.Mat&#237;as M&#233;ndez</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/1082/Trenzando-tradiciones-la-psicologia-humanista-norteamericana-y-sus-lazos-con-el-psicoanalisis-post-freudianoMatias-Mendez</link> 
    <description>La psicolog&#237;a humanista y el psicoan&#225;lisis suelen ser representados como dos corrientes te&#243;ricas contrapuestas e irreconciliables. Ambos enfoques se presentan en forma dicot&#243;mica, reproduci&#233;ndose un relato equivocado acerca de la relaci&#243;n que la segunda y la tercera fuerza han mantenido a lo largo de su historia. Este relato tiende a omitir los numerosos lazos geneal&#243;gicos que emparentan a estas dos tradiciones a trav&#233;s del intercambio personal y acad&#233;mico entre los fundadores del movimiento humanista norteamericano (Maslow, Rogers, May, Perls, etc.) y algunos destacados representantes del psicoan&#225;lisis post-freudiano (Adler, Rank, Horney, Sullivan, etc.). En este art&#237;culo se presenta un breve repaso por los principales v&#237;nculos que conectan a la segunda y la tercera fuerza de la psicolog&#237;a, demostrando que las bases conceptuales y cl&#237;nicas de la psicolog&#237;a humanista se forjaron, en gran medida, a partir de la recepci&#243;n de un conjunto de ideas provenientes del campo del psicoan&#225;lisis post-cl&#225;sico.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 17:02:00 GMT</pubDate> 
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    <title>LA “FORMA ORIGINARIA DE LAVIDA” EN FERENCZI Y SUS REPERCUSIONES EN LA RELACI&#211;N ANAL&#205;TICA Miguel Maldonado y Gabriela Gusita</title> 
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    <description>Ferenczi en su diario cl&#237;nico desarrolla la idea de esta forma originaria de la vida. En esta nota del 30 de junio de 1932 comienza interpelando Freud por haber proyectado en los ni&#241;os la psicolog&#237;a de los adultos. En ese sentido propone entender esta forma originaria de la vida desde lo que podr&#237;a estar viviendo el reci&#233;n nacido, planteando que al no tener la idea de causa efecto, de dentro y fuera por lo tanto de protecci&#243;n, lo que vive son impresiones o experiencias en las que accede a momentos de estabilidad u homeostasis, desde una sensaci&#243;n de mimetismo puro como &#233;l llama. Aquello consideramos no ser&#237;a posible, sin un entorno suficientemente tierno que lo complemente con actitudes similares, como la no protecci&#243;n, sensibilidad, disposici&#243;n y apertura, como lo nombra en su art&#237;culo Confusi&#243;n de lenguas entre el adulto y el ni&#241;o, como el estadio de amor normal pasivo o de la ternura. Nuestro prop&#243;sito es compartir y abrir un intercambio y reflexi&#243;n sobre esta forma originaria de vida, presentando c&#243;mo entiende Ferenczi esta forma de vida inicial, as&#237; como un relato cl&#237;nico y algunas reflexiones finales sobre su aplicaci&#243;n a la situaci&#243;n anal&#237;tica, su repercusi&#243;n en la idea de desvalimiento y el lugar de la ternura en todo esto.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:47:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Narcisismo traumatizante a trav&#233;s de la saga literaria de Harry Potter (Reflexiones sobre la visita de Daniel Shaw) Irene Galilea Guti&#233;rrez</title> 
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    <description>El presente trabajo se realiza en respuesta a la invitaci&#243;n hecha desde el Instituto de Psicoterapia Relacional a compartir las experiencias e impresiones relacionadas con la sesi&#243;n especial organizada en el marco de las conferencias, seminarios cl&#237;nicos y debates de car&#225;cter anual que se realiz&#243; los d&#237;as 28 y 29 de junio de 2024 en &#193;gora Relacional, cuyo invitado fue Daniel Shaw.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:36:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El psicoan&#225;lisis relacional es… Andr&#233; Sassenfeld J</title> 
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    <description>Este trabajo intenta caracterizar la naturaleza del psicoan&#225;lisis relacional mediante veinte complementos de la oraci&#243;n &amp;ldquo;El psicoan&#225;lisis relacional es&amp;hellip;&amp;rdquo; Se tocan cuestiones epistemol&#243;gicas, filos&#243;ficas, te&#243;ricas y cl&#237;nicas en medidas diversas que contribuyen a la comprensi&#243;n de lo que el psicoan&#225;lisis relacional es en su propia complejidad intr&#237;nseca. El trabajo concluye subrayando la importancia de entender que el psicoan&#225;lisis relacional est&#225; definido fundamentalmente por un giro hacia la complejidad de su comprensi&#243;n de los fen&#243;menos subjetivos e intersubjetivos.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:32:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Duelo en la pareja, proyecto de vida compartido y terceridad. Alix J. Jurado y C&#233;sar Alejandro Plego</title> 
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    <description>En el presente trabajo se abordar&#225; lo que sucede cuando termina una relaci&#243;n de pareja, los sentimientos que esa separaci&#243;n genera, la reconstrucci&#243;n del sentido de vida y el proceso emocional que eso implica, tomando en cuenta que el v&#237;nculo de pareja es una de las relaciones m&#225;s cercanas que llegamos a tener en nuestra vida y de las m&#225;s intensas. Cuando esta relaci&#243;n termina, genera una p&#233;rdida y un duelo, que en ocasiones se torna complicado. El sufrimiento por la p&#233;rdida es inminente, puesto que &#233;ste aparece en distintos niveles por lo que su elaboraci&#243;n es compleja. En el v&#237;nculo se generan expectativas que depositamos en la otra persona, se co-crea un plan de vida y ante la separaci&#243;n &#233;ste se vuelve individual. &amp;iquest;C&#243;mo reacomodamos a ese tercero que ya no est&#225;? &amp;iquest;En d&#243;nde lo colocamos? Los autores reflexionan en torno a estas preguntas, lo que se ve implicado en la p&#233;rdida de la pareja y el papel del analista en su elaboraci&#243;n.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:28:00 GMT</pubDate> 
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    <title>LA INVISIBILIDAD DE LAS PSICOTERAPIAS EN EL CONTEXTO DE LA PR&#193;CTICA CL&#205;NICA EN SALUD MENTAL Y LA COSIFICACI&#211;N EN EL ENTENDIMIENTO DEL SER HUMANO Y SUS PADECIMIENTOS &#191;QU&#201; HAY EN COM&#218;N? Esther S&#225;nchez Guti&#233;rrez</title> 
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    <description>En este trabajo se realiza una recopilaci&#243;n de apuntes y reflexiones sobre los componentes que miden la calidad de las psicoterapias como tratamientos e intervenciones psicol&#243;gicas de aplicaci&#243;n en el contexto de la salud mental, sobre los criterios de evaluaci&#243;n de nuestra pr&#225;ctica psicoterap&#233;utica asistencial y sobre los m&#233;todos cient&#237;ficos aplicados en la investigaci&#243;n de nuestras teor&#237;as e intervenciones y a qu&#233; intenciones y objetivos responde la evidencia hallada tras su aplicaci&#243;n. Para este fin, tendremos en cuenta elementos epistemol&#243;gicos, te&#243;ricos, t&#233;cnicos y pragm&#225;ticos, subyacentes a la pol&#233;mica que hoy contin&#250;a en torno a la efectividad y eficiencia de las psicoterapias y a su inclusi&#243;n como recurso terap&#233;utico fundamental en el contexto de la salud mental, especialmente en los contextos pertenecientes a la red de Salud P&#250;blica. Finalmente, desde una mirada relacional, se remarcar&#225;n criterios de calidad que deber&#237;an de cumplir las psicoterapias, tanto en el terreno de la investigaci&#243;n (evaluaci&#243;n) como en el de la pr&#225;ctica cl&#237;nica (intervenci&#243;n).
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:18:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Feminicidio: La importancia de la perspectiva de g&#233;nero en el psicoan&#225;lisis relacional. Co-creando una casa terap&#233;utica para una v&#237;ctima de feminicidio .Alix Janeth Jurado Tar&#237;n</title> 
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    <description>En el presente trabajo, se abordar&#225; el puente entre el psicoan&#225;lisis relacional y la perspectiva de g&#233;nero, a trav&#233;s de la exposici&#243;n de un caso de feminicidio de una madre, en donde la paciente, que es su hija, se enfrenta a una violencia terap&#233;utica por parte de un psicoanalista, quien la hace elegir entre ser feminista o continuar su proceso de terapia, revictimizandola y retraumatizandola. Esto la lleva a buscar un tipo de psicoterapia feminista, en donde se pueda abordar con perspectiva de g&#233;nero el trauma de la muerte de su madre y la experiencia que vivi&#243; con este terapeuta.
Se exponen las consecuencias de no tener una perspectiva de g&#233;nero en psicoterapia y los efectos iatrog&#233;nicos que esto ha provocado en la paciente. Luego, se explicar&#225; un tratamiento con perspectiva de g&#233;nero y los resultados que se generaron en el espacio terap&#233;utico desde este enfoque. Al final se proponen algunas reflexiones sobre el tema.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:15:00 GMT</pubDate> 
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    <title>D&#193;NDOLES VOZ. C&#243;mo definen los adolescentes el &quot;hogar&quot;. El impacto en sus historias de vida y en el trabajo cl&#237;nico. . Paula Rampulla</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/1075/DANDOLES-VOZ-Como-definen-los-adolescentes-el-hogar-El-impacto-en-sus-historias-de-vida-y-en-el-trabajo-clinico-Paula-Rampulla</link> 
    <description>Mi trabajo se focaliza en el an&#225;lisis de una muestra de definiciones de que es HOGAR para la primera y segunda generaci&#243;n de adolescentes inmigrantes Latinos en los Estados Unidos. Expresan sentimientos de &amp;ldquo;confianza&amp;rdquo;, &amp;ldquo;seguridad&amp;rdquo;, &amp;ldquo;calma&amp;rdquo;, &amp;ldquo;sentirse en paz&amp;rdquo; en el mejor de los casos. Pero tambi&#233;n, el sentimiento de &amp;ldquo;aislamiento&amp;rdquo;, &amp;ldquo;aburrimiento&amp;rdquo;, &amp;ldquo;discusiones diarias&amp;rdquo;, &amp;ldquo;incertidumbre&amp;rdquo;. Cuando esa experiencia de &amp;quot;sentirse en casa&amp;quot; es conflictiva, perturbada o incierta, &amp;iquest;c&#243;mo los ayudamos a construir un sentido de hogar y re-imaginarse a s&#237; mismos y a su relaci&#243;n con los padres y otras personas significativas de una manera m&#225;s receptiva, tolerante y sin prejuicios? En mis reflexiones, trabajo el concepto de identidad, trauma y trauma transgeneracional, reconocimiento mutuo y experiencia de hermanamiento en el trabajo cl&#237;nico. Analizo el contexto cultural, social y ecol&#243;gico de los ni&#241;os y j&#243;venes inmigrantes y sus factores estresantes como el estr&#233;s aculturativo, el trauma y la discriminaci&#243;n. Confluyo que una parte importante del trabajo cl&#237;nico con ellos es co-crear un &amp;ldquo;hogar terapeutico&amp;rdquo; donde puedan sentir que tiene una &amp;ldquo;voz&amp;rdquo;, que pueden ser escuchados, una sensaci&#243;n de estar con los dem&#225;s sin miedo y con un sentido de autonom&#237;a. Trabajar esas transiciones dif&#237;ciles y hostiles y ayudarlos a construir puentes, encontrar formas de integrar los significados personales, llorar esas separaciones dif&#237;ciles. Estas reflexiones ser&#225;n discutidas y acompa&#241;adas de vi&#241;etas cl&#237;nicas.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 16:02:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Encontrando un hogar en el cambio Cuando terapeuta y paciente migran Paulina Rom&#225;n Mendoza</title> 
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    <description>En este trabajo se busca exponer la vivencia personal a la que, durante un vuelo de regreso a mi ciudad, me encontr&#233; reflexionando sobre si pod&#237;a definirme como psicoanalista relacional. Esta introspecci&#243;n me llev&#243; a cuestionar mi rol como terapeuta y a considerar c&#243;mo mi propia experiencia de migraci&#243;n ha influido en mi pr&#225;ctica. La migraci&#243;n, un proceso emocionalmente complejo, ha transformado mi comprensi&#243;n de la relaci&#243;n terap&#233;utica. A trav&#233;s de la conexi&#243;n intersubjetiva, he aprendido que tanto el terapeuta como el paciente evolucionan en este espacio compartido.
Un caso significativo fue el de D., una paciente que, al igual que yo, enfrentaba la incertidumbre de un cambio de vida. A medida que trabaj&#225;bamos juntas, nuestras experiencias migratorias se entrelazaron, revelando la importancia de sostener la vulnerabilidad y la creatividad en el proceso terap&#233;utico. La pandemia complic&#243; a&#250;n m&#225;s nuestra relaci&#243;n, pero tambi&#233;n nos brind&#243; la oportunidad de explorar nuevas formas de conexi&#243;n.
El enfoque relacional, como sugiere Margaret Black, nos aleja de la figura del analista omnisciente y nos acerca a un proceso de co-creaci&#243;n. En este contexto, la terapia se convierte en un espacio donde tanto el terapeuta como el paciente pueden encontrar un hogar emocional, incluso en medio de la turbulencia
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 15:58:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Impacto del sentido de pertenencia del analista en la relaci&#243;n terap&#233;utica. Rosario Casta&#241;o Catal&#225; y Ricardo Gallego Luis</title> 
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    <description>El psicoan&#225;lisis relacional ha implicado un giro hacia una concepci&#243;n bipersonal e intersubjetiva de los fen&#243;menos psicol&#243;gicos, y algunas de las consecuencias de esto es que los analistas somos cada vez m&#225;s conscientes de la soledad de nuestra profesi&#243;n, y de la necesidad de desarrollar y construir un sentido de pertenencia, un lugar com&#250;n que nos permita una mayor comprensi&#243;n y conexi&#243;n con la vulnerabilidad de la condici&#243;n humana.
La b&#250;squeda de pertenencia es un n&#250;cleo central del ser humano que se asocia a la salud mental. Durante el periodo de confinamiento por COVID-19 realizamos un estudio entre psicoterapeutas espa&#241;oles para conocer c&#243;mo hab&#237;a impactado la pandemia en nuestra salud mental. Algunas de las conclusiones fueron que &amp;laquo;la conexi&#243;n con amigos y familiares era la actividad m&#225;s valorada&amp;raquo; y tambi&#233;n que &amp;laquo;la soledad no deseada se asociaba con un impacto negativo en la salud mental&amp;raquo;.
El sentido de pertenencia ayuda a construir y consolidar una identidad, a transmitir un significado y un sentido, un prop&#243;sito que formar&#225; parte de la esencia de la comunidad de pertenencia, y que se transmite a trav&#233;s de la experiencia del encuentro con el otro. Esta necesidad juega un papel fundamental en la vida al ser precursora de las interacciones sociales, y un motor que ayuda a obtener reconocimiento, seguridad y estabilidad.
Consideramos que esta necesidad del ser humano es tambi&#233;n una necesidad del terapeuta y que repercutir&#225; en el encuentro de ambas subjetividades, en el espacio terap&#233;utico, tanto a nivel consciente como inconsciente. Y tambi&#233;n nos preguntamos si el sentido de pertenencia se genera espont&#225;neamente al compartir una afiliaci&#243;n, o un espacio com&#250;n, o si necesita ser fomentado; En ese sentido, autores como Winnicott, Orange, Atwood y Stolorow y Jaenicke responden a nuestras dudas con conceptos como hogar y hogar relacional.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 15:50:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El humanismo en Fromm y Shakespeare. Sandra Buechler</title> 
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    <description>La autora diserta sobre la unidad fundamental de la especie humana y la singularidad y el valor de todos y cada uno de los seres humanos, tal como se encuentra recogida en la obra de estos dos humanistas: Erich Fromm y William Shakespeare.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 15:04:00 GMT</pubDate> 
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    <title>&#191;Todav&#237;a recordando a los pacientes despu&#233;s de la jubilaci&#243;n? Sandra Buechler</title> 
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    <description>En este trabajo -y en el libro &amp;ldquo;Permanezco ejerciendo como psicoterapeuta&amp;rdquo;- la autora recapitula su experiencia de d&#233;cadas de trabajo cl&#237;nico y como esta permanece tras su jubilaci&#243;n, cuando hace ya m&#225;s de cinco a&#241;os que se produjo. Nos da con su perspectiva una ocasi&#243;n de reflexi&#243;n sobre nuestra pr&#225;ctica cl&#237;nica y c&#243;mo esta se imbrica con la vida personal del psicoterapeuta.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 19:00:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Comentario al art&#237;culo “Identidades ef&#237;meras” de Neri Daurella de Nadal Rodolfo P&#233;rez</title> 
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    <description>La adolescencia es una fase cr&#237;tica en el desarrollo personal, caracterizada en los tiempos que corren por la b&#250;squeda intensa de identidad en un entorno social y cultural cada vez m&#225;s complejo. Estos factores dificultan un desarrollo coherente, especialmente en un contexto de modernidad l&#237;quida y presi&#243;n inmediata para definir r&#225;pidamente la identidad de g&#233;nero. Problemas como el ciberacoso y el aumento de la ideaci&#243;n suicida en este grupo poblacional no hacen m&#225;s que agravar y complicar esta b&#250;squeda identitaria. Cl&#237;nicamente se deber&#237;an abordar estas cuestiones de manera cuidadosa, permitiendo a los j&#243;venes explorar su identidad sin apresurarse a decisiones irreversibles, favoreciendo un desarrollo equilibrado y libre de presiones externas.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 18:48:00 GMT</pubDate> 
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    <title> por  Sandra Toribio Caballero</title> 
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    <description>Se reflexiona sobre los conceptos sexo y g&#233;nero, los cuales se han flexibilizado, de igual forma que las orientaciones sexuales y las elecciones amorosas, poniendo especial &#233;nfasis en la necesidad de acompa&#241;ar estos procesos y no favorecer la toma precipitada de decisiones
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 18:42:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Comentario al art&#237;culo “Identidades ef&#237;meras” de Neri Daurella de Nadal. Sandra Toribio Caballero</title> 
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    <description>Se reflexiona sobre los conceptos sexo y g&#233;nero, los cuales se han flexibilizado, de igual forma que las orientaciones sexuales y las elecciones amorosas, poniendo especial &#233;nfasis en la necesidad de acompa&#241;ar estos procesos y no favorecer la toma precipitada de decisiones
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 18:42:00 GMT</pubDate> 
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    <title>IDENTIDADES EF&#205;MERAS. Neri Daurella de Nadal</title> 
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    <description>Se repasan los cambios acelerados que viven las sociedades occidentales en el siglo XXI, que inciden directamente sobre los sistemas de crianza e influyen en las vivencias de identidad y alteridad de los ni&#241;os y adolescentes y en &#250;ltimo t&#233;rmino, en su salud mental. Se hace referencia al concepto de modernidad l&#237;quida de Zygmunt Bauman, donde el individuo pierde puntos de referencia y sentimiento de pertenencia y seguridad. La llamada generaci&#243;n Z asume el concepto de fluidez de g&#233;nero, se invierte la proporci&#243;n de j&#243;venes que se identifican como trans (con aumento exponencial de chicas adolescentes), se practica menos sexo real y m&#225;s virtual que nunca, y hay m&#225;s tendencia a la depresi&#243;n y la baja autoestima. Los profesionales de la psicolog&#237;a se plantean c&#243;mo ofrecer intervenciones asistenciales reflexivas y contenedoras a los y las adolescentes que buscan su lugar en un mundo muy complejo y cambiante, para no caer en el simplismo de la llamada &amp;ldquo;terapia afirmativa&amp;rdquo; que se ha vuelto hegem&#243;nica en el mundo occidental, con su correlato de intervenciones m&#233;dicas muy discutibles (hormonaciones y cirug&#237;as en cuerpos sanos en pleno desarrollo). Y se examinan algunos ejemplos de cuestionamiento y rectificaci&#243;n de profesionales que denuncian una deriva yatrog&#233;nica en algunos pa&#237;ses.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 18:38:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Verg&#252;enza y autoalienaci&#243;n: Una perspectiva psicoanal&#237;tica basada en el trauma. Daniel Shaw</title> 
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    <description>La autoalienaci&#243;n es una expresi&#243;n de verg&#252;enza profundamente interiorizada. El individuo autoalienado se siente atrapado, prisionero de la verg&#252;enza. Con frecuencia, los pacientes de psicoterapia con traumas relacionales significativos tienden a librar una persistente batalla interna contra la duda en s&#237; mismos, el auto castigo y, a menudo, el autodesprecio. Hacen referencia a miedos y creencias vergonzosas sobre s&#237; mismos que nacen de experiencias problem&#225;ticas de apego y del desarrollo. El autor proporciona ilustraciones del trabajo con individuos autoalienados integrando principios psicoanal&#237;ticos con conceptos de la traumatolog&#237;a contempor&#225;nea, poniendo el foco en ayudar a los pacientes a desarrollar la autocompasi&#243;n como el agente principal de la curaci&#243;n terap&#233;utica y el crecimiento.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 18:10:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Comprendiendo la Teor&#237;a del Narcisismo Traum&#225;tico y su Utilidad Cl&#237;nica. Daniel Shaw</title> 
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    <description>En este art&#237;culo se resume la teor&#237;a del narcisismo traum&#225;tico y se explica c&#243;mo la utilizo el autor cl&#237;nicamente con v&#237;ctimas de abuso narcisista. Parte de describir algunas de las circunstancias personales que le llevaron a desarrollar estas ideas, y a continuaci&#243;n profundiza en c&#243;mo reconocer/identificar al narcisista traumatizante y su din&#225;mica, sus estrategias de control, su psicolog&#237;a. Finalmente se ocupa de los objetivos psicoeducativos y psicoterap&#233;uticos para las v&#237;ctimas.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 11 Dec 2024 17:58:00 GMT</pubDate> 
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    <title>ESTRUCTURAS BASALES Y PSICOPATOLOGIA. UN PUNTO DE PARTIDA PARA LA REFLEXI&#211;N Francesc S&#225;inz Bermejo</title> 
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    <description>La idea inicial de este texto trata de entender que hay personas que pasan por momentos de sufrimiento ps&#237;quico expresados a trav&#233;s de las diferentes formas psicopatol&#243;gicas, estados depresivos, f&#243;bicos, obsesivos y otros, a veces de cierta intensidad. Viven frustraciones, sentimientos de culpa, de celos, de verg&#252;enza, incluso de envidia&amp;hellip; Estados dolorosos derivados de duelos dif&#237;ciles, a veces con ideas de muerte y de desesperaci&#243;n. Sin embargo, pueden disfrutar de la vida, tener una suficientemente buena salud mental para relacionarse de forma saludable con los dem&#225;s y con ellos mismos. Por el contrario, hay otras personas que se ven sometidas a estados mentales da&#241;inos en la relaci&#243;n con ellos mismos y con los dem&#225;s. Suelen ser personas que se perjudican y pueden perjudicar a otros seres humanos.
Creo que las diferentes expresiones psicopatol&#243;gicas dependen de lo que he llamado estructura basal, en adelante EB o dicho de otro modo, de los fundamentos en los que se asientan los procesos madurativos y evolutivos. Una EB suficientemente sana sostiene al individuo, aunque pase por momentos dif&#237;ciles. Cuando EB est&#225; da&#241;ada, o se ha detenido y no se ha desarrollado bien, emerge y se manifiesta en muchas circunstancias vitales, haciendo que la psicopatolog&#237;a domine a la persona, independientemente de las circunstancias en las que se vaya encontrando. Entonces la madurez saludable no es posible.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 14:36:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La musicalidad de la cl&#237;nica Formas de escuchar tomadas de la Apreciaci&#243;n Musical M&#243;nica Ruiz Garc&#237;a</title> 
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    <description>La autora analiza conceptos musicales como tempo, ritmo, melod&#237;a, armon&#237;a, textura, timbre y estructura y los entrelaza en su trabajo cl&#237;nico, mientras revela c&#243;mo su contexto musical familiar la ha llevado a enriquecer su escucha de los discursos del paciente y el di&#225;logo terap&#233;utico. Trata la repetici&#243;n como una necesidad expresiva y profundamente humana, m&#225;s que como una compulsi&#243;n, y recupera el concepto de &amp;quot;tacto&amp;quot; de Ferenczi a&#241;adiendo su visi&#243;n filos&#243;fica. Tambi&#233;n se introduce el t&#233;rmino &amp;ldquo;escucha interpretativa&amp;rdquo; para describir una escucha dial&#233;ctica con la que co-construimos junto con nuestros pacientes nuevas formas de ser y de estar-ah&#237;. Finalmente describe un tipo espec&#237;fico de silencio que evoca y sugiere con restos musicales algo que ya ha sido presentado, como cuando un paciente dice ciertas palabras y el terapeuta escucha un discurso completo que ya se ha dicho antes. Los ejemplos cl&#237;nicos muestran las formas de escuchar propuestas, con la esperanza de que la sensibilidad individual tenga a&#250;n m&#225;s opciones para ser escuchada.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 14:33:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Abordaje terap&#233;utico psicoanal&#237;tico funcional ante pacientes con falso self patol&#243;gico. Valeria Elizabeth Romero Moreno y Mar&#237;a Fabiola Huerta Pirela</title> 
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    <description>El objetivo de la investigaci&#243;n fue comprender el enfoque terap&#233;utico psicoanal&#237;tico funcional en pacientes con falso self patol&#243;gico. Se realiz&#243; un estudio cualitativo en consonancia con el paradigma interpretativo de investigaci&#243;n, seleccionado para explorar y desarrollar naturalmente el fen&#243;meno. La informaci&#243;n se obtuvo a trav&#233;s de un grupo focal con expertos en el &#225;rea. Se utiliz&#243; el m&#233;todo de teor&#237;a fundamentada, lo que permiti&#243; identificar nuevos c&#243;digos te&#243;ricos en categor&#237;as centrales de alta significaci&#243;n conceptual. A partir de esto, surgieron conceptos clave como el proceso terap&#233;utico, el lugar del terapeuta, la relaci&#243;n terap&#233;utica, el falso self, el narcisismo, las fallas del terapeuta, los pacientes y la diferencia entre psicoan&#225;lisis ortodoxo y psicoan&#225;lisis relacional. Estos conceptos permitieron establecer an&#225;lisis e inducciones orientadas a la funcionalidad de los procesos de la perspectiva relacional en el abordaje del falso self patol&#243;gico.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 14:23:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Bailando al comp&#225;s de quienes somos: La maternidad, la sexualidad y las vicisitudes de un enactment. Jessica Graciella M&#233;zquita L&#243;pez</title> 
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    <description>Pretender realizar un trabajo en el que la persona del terapeuta no sea un elemento que influya en el tratamiento es una utop&#237;a. Desde el Psicoan&#225;lisis Relacional reconocemos la urgencia de volver a pensar los conceptos de neutralidad y abstinencia y explorar lo que ocurre en el encuentro de subjetividades entre paciente y terapeuta, en el que convergen incontables notas para generar la melod&#237;a que se bailar&#225; en conjunto. En el presente trabajo, se exploran los terrenos pedregosos de dos mujeres que, a pesar de ser muy distintas, se encuentran bailando al comp&#225;s de sus experiencias alrededor de la maternidad y la sexualidad, con perspectiva de g&#233;nero. Se reconocen los aspectos subjetivos de la terapeuta como un elemento central que influye directamente en la relaci&#243;n con una paciente con quien se reconoce como sujeto con contornos que impactan directamente en la relaci&#243;n terap&#233;utica. Se discute sobre el enactment y la autorrevelaci&#243;n, reconociendo los retos que implica para paciente y terapeuta, as&#237; como las posibilidades generativas en el desarrollo de la relaci&#243;n terap&#233;utica. M&#243;nica y Jessica, bailan al comp&#225;s de sus puntos de divergencia y de encuentro, esperando que la espontaneidad, honestidad y cuidado permitan seguir explorando terrenos pedregosos.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 14:09:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La mu&#241;equita rusa: el tercero anal&#237;tico m&#225;s all&#225; del consultorio Mildred Maricruz Marrufo Fuentes</title> 
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    <description>El presente trabajo ilustra, a partir de una vi&#241;eta cl&#237;nica, la comunicaci&#243;n entre inconscientes a partir de un objeto que s&#243;lo cobra sentido una vez aceptada la mutualidad, permitiendo de esta manera el surgimiento del tercero anal&#237;tico. Para que &#233;ste pueda emerger se hace necesario el interjuego de mutualidad e intersubjetividad de la d&#237;ada anal&#237;tica (Ogden, 2014). &amp;iquest;Pero, c&#243;mo podr&#237;a crearse un tercero sin la presencia del otro, fuera del contexto de la sesi&#243;n? &amp;iquest;Es eso posible? Ser&#225; la pregunta que espero responder a lo largo del escrito. Ogden (2014) menciona que el tercero surge en un espacio intersubjetivo entre ambos participantes. Sin embargo, lo que pretendo ilustrar es que dichos fen&#243;menos intersubjetivos pueden empezar en el contexto de la terapia, pero que, en ocasiones, su aparici&#243;n puede extenderse m&#225;s all&#225; de los l&#237;mites f&#237;sicos del consultorio; ya que al estar inmersos en una matriz relacional (Mitchell, 1993) pueden activarse diversos puntos nodales de dicha matriz en diferentes contextos, que lleven a una comprensi&#243;n de la comunicaci&#243;n entre inconscientes (Bollas, 2018), y en esta ocasi&#243;n surgi&#243; un tercero anal&#237;tico en un espacio intersubjetivo entre dos personas, aunque la d&#237;ada anal&#237;tica no estaba presente f&#237;sicamente.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 13:43:00 GMT</pubDate> 
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    <title>UN ESPACIO TRANSICIONAL ENTRE LA M&#218;SICA Y LA PALABRA DAVID LANAU LLARAS</title> 
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    <description>El an&#225;lisis que Donald W. Winnicott lleva a cabo con Margaret Little se distingue por la &amp;ldquo;gesti&#243;n del tratamiento&amp;rdquo; en referencia a los avances que se obtienen al emplear un marco o estructura terap&#233;utica que abarque todas las dimensiones del trabajo cl&#237;nico. En este sentido, el libro &amp;quot;Relato de mi An&#225;lisis con Winnicott&amp;rdquo; de Margaret Little, como fuente de inspiraci&#243;n, nos ha permitido establecer l&#237;neas de congruencia con el caso cl&#237;nico que presento. A trav&#233;s del trabajo interdisciplinar en el programa SATMI (Servicio de Atenci&#243;n en Salud Mental para poblaci&#243;n inmigrante) de SJD, queremos narrar como ha sido la relaci&#243;n terap&#233;utica mantenida con Helena, mujer solicitante de asilo procedente de Ucrania diagnosticada con trastorno depresivo. En aras de gestionar el tratamiento de manera m&#225;s democr&#225;tica y reflexionar constantemente sobre lo que es m&#225;s beneficioso para el paciente, hemos optado por alternar entre la musicoterapia y la psicoterapia. En l&#237;nea con las ideas de Goldner V. sobre el &amp;ldquo;g&#233;nero&amp;rdquo; como una experiencia fundamental que conforma la identidad, hemos considerado valioso observar c&#243;mo se manifiesta el &amp;ldquo;g&#233;nero&amp;rdquo; en Helena en nuestra pr&#225;ctica terap&#233;utica. Este marco nos ayuda a desmitificar convicciones irreales sobre el amor y mejorar las condiciones de encuentro y reconocimiento de Helena con otros individuos.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 13:34:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Hacia una ecolog&#237;a sin naturaleza. Henry Krutze. Por Joao Pessoa</title> 
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    <description>Es necesario pensar en las implicaciones y consecuencias que nuestras acciones en la vida diaria, desde las &amp;ldquo;peque&#241;as cosas&amp;rdquo; hasta las grandes decisiones, tienen en la naturaleza. Lo que hacemos no es indiferente para el mundo en el que habitamos y que nos sostiene. No necesitamos solo una reflexi&#243;n sobre el sentido de nuestra experiencia como sujetos, necesitamos conocer la repercusi&#243;n de nuestro ser y estar en el mundo. Hemos de pasar de la visi&#243;n rom&#225;ntica de la naturaleza, al an&#225;lisis de nuestra participaci&#243;n voluntaria o involuntaria en la destrucci&#243;n del mundo que supuestamente queremos conservar.
</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 08 Jun 2024 09:42:00 GMT</pubDate> 
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